Fırıldaqçılıq yolu ilə müqavimət sınağı
Artıq regionda milli ideallara malik liderlər yoxdur. Beynəlxalq kapitalla qarşılıqlı maraqları olan sistemlər var.
Bu məqalə hazırda yazdığım “ Müqavimət qurmaq” kitabından ilhamlanıb .
1970-ci illəri qiymətləndirən bir kitab fəslinin 2025-ci ildə yazılmış bir məqaləyə ilham verdiyi çox şey deyir.
Amma bu günlərdə buna niyə ehtiyac duyduğumu izah etməliyəm.
***
İstənilən siyasi mövqeyin doğru və ya yanlışlığını uğurla ölçən ümumi yanaşma var. Bu yanaşma konkret din, məzhəb və ya ideologiyaya xas deyil.
7 oktyabr 2023-cü ildə Qəzzada başlayan müharibənin bu gün müşahidə edilən təsirlərinə əsasən müqavimətin yanlış olduğu qənaətinə gəlmək olar. Bu nəticə aşağıdakı faktiki arqumentlərə əsaslanır :
1) HƏMAS Əl-Əqsa tufanı ilə gücündən daha böyük bir işə cəhd etdi. O, əməliyyatı planlaşdırarkən üzvü olduğu Müqavimət Oxundakı müttəfiqləri ilə məsləhətləşmədi. Ərəb və İslam ölkələrinin Qəzzanı tək qoymayacağını düşünəndə səhv hesab edib.
2) Əl-Əqsa tufanından sonra baş verən itkilər gözlənilən qazanclarla müqayisədə çox böyük idi. Bəzi fələstinli məhbuslar azad edilsə də, Qəzza və İordan çayının qərb sahilində vəziyyət oktyabrın 7-dən əvvəlkindən daha ağır olaraq qalır.
Qəzzanın deportasiyası və Fələstinin tamamilə məhv edilməsi tarixdə heç vaxt olmadığı qədər ehtimal olunur.
3) Oktyabrın 7-dən sonrakı şərtlər nəticəsində Suriyanın müqavimət qüvvələrinin əlinə keçməsi Livan və Fələstin müqavimətinin bərpasını çətinləşdirir. Ona görə də ayrı-ayrı müqavimət təşkilatlarının yox, müqavimət variantının özünün məhv edilməsi ehtimalı artır.
Əksəriyyəti doğru olan bu arqumentlərə daha çoxunu əlavə etmək və xüsusilə HƏMAS-ın və ümumilikdə Müqavimət Oxunun iflasa uğradığı qənaətinə gəlmək olar.
Bəs bu nəticə gələcək üçün nə təklif edir?
Dəqiqliyi müvəffəqiyyətlə ölçən yanaşma müqavimətdən tamamilə imtina etməyi təklif edir. Silahlı müqavimətə alternativ təklif etmədiyi üçün əslində təslim olmaq istəyir.
Onların fikrincə, müqavimət dövlətlər səviyyəsində deyil, təşkilatlar səviyyəsində aparılan mübarizədir. İsrail və onun havadarları güclüdür, müqavimət zəifdir. Bu danılmaz reallıq olduğu üçün müqavimət sadəcə bir şüardır .
7 oktyabrdan sonra müqavimət və onu müdafiə edən oxun şüarları iflasa uğradı, İsrail oxunun reallığı qalib gəldi.
Buna görə də müqavimətdən tamamilə imtina edilməlidir, çünki bu, daha çox uğursuzluğa səbəb olacaqdır.
Fırıldaqçılıq
Çoxlu real məlumatlara əsaslandığı üçün ağlabatan və düzgün görünən bu yanaşma əslində saxtakarlıqdır .
Aldanmaq, insanın dəyərli hesab etdiyi bir şeydən könüllü olaraq imtina etməsidir.
Buna görə də fırıldaqçılar razılıq əldə etmək üçün çox vaxt real arqumentlərdən istifadə edirlər .
Düzdür, müqavimət dövlətlər deyil, təşkilatlar səviyyəsində aparılan mübarizədir; Lakin bu reallıq müqavimətin yanlış variant olduğunu, əksinə dövlətlərin üzərinə düşən vəzifələri yerinə yetirmədiyini sübut etmir.
Çünki müqavimət təşkilatları bu milli-mənəvi məsuliyyəti dövlət roluna can atdıqları üçün deyil, dövlətlər müqavimət roluna can atmadığı üçün öz üzərinə götürür.
Həqiqəti uğurla ölçənlər və müqavimətə qarşı fırıldaqçılar deyirlər: “Bütün bu itkilər kifayət deyilmi?” O, ümumiləşdirilə bilən yüzlərlə sual verir və ictimaiyyəti müqavimətin yanlış seçim olduğuna inandırmağa çalışır.
Bəs uğursuzluğa səbəb kimi gətirdikləri arqumentlərdən yalnız bir nəticə çıxarmaq olarmı?
Uğursuzluğa görə müqavimətdən imtina edilməli olduğu yeganə mütləq nəticədirmi?
Əksinə, uğursuzluğun nəticəsi həm də müqavimətin dəstəklənməsi və gücləndirilməsini nəzərdə tutur.
Çünki uğursuzluq təslim olmaq və ya ‘uğurlu olmaq üçün nə edə bilərik?’ şəklində davranış dəyişikliyi yarada bilər. axtarışa da səbəb ola bilər.
Müqavimətin uğursuzluğunun səbəbləri ilə bağlı təqdim olunan arqumentləri aşağıdakı kimi ümumiləşdirmək olar:
1- İsrail beynəlxalq dəstəyinə görə qeyri-mütənasib olaraq güclüdür, müqavimət isə zəifdir.
DOĞRU; Bəs bu, müqavimətin yox, guya Fələstini dəstəkləyən, amma dəstəkləməyənlərin problemi deyilmi?
Oktyabrın 7-də bütün Qərb dünyası İsrailin varlıq haqqını dəstəklədiklərini və İsrailin yanında olduqlarını desələr də, ərəb və İslam dünyası Fələstinin varlıq haqqını dəstəklədiklərini və müqaviməti dəstəklədiklərini demədi.
2023-cü il noyabrın 11-də Ər-Riyadda keçirilən ərəb-müsəlman ölkələri sammitində Suriyanın o vaxtkı prezidenti Bəşər Əsədİsrailə qarşı konkret qərarlar qəbul etməyi, İran prezidenti İbrahim Rəisi isə İsrailə qarşı sanksiyaların tətbiq edilməsini və müqavimətə dəstək verilməsini təklif edib.
Lakin təkliflər heç nəzərə alınmadı. Sanksiya tətbiq etməkdən uzaq, bölgə ölkələri İsraillə siyasi münasibətlərini belə kəsməmiş, ticarət əlaqələrini davam etdirmişdir.
2- Ən müasir hücum və müdafiə silahlarına sahib olan İsrailə qarşı müqavimətin silahları təsirsizdir.
DOĞRU; Amma müasir silahlardan məhrum olmaq müqavimətin deyil, bu silahların müqavimətə çatmasına mane olan ərəb və islam ölkələrinin problemidir.
Müqavimətə dəstək verən yeganə ərəb ölkəsi olan Suriyanı məhv etmək üçün 12 ildir silahlı qruplara silah və yaraqlı göndərən ərəb və islam ölkələrində də İsrail kimi müasir Amerika silahları var.
Baxmayaraq ki, Livan və Fələstin müqaviməti onlardan silah və ya İsraillə döyüşmək istəməsə də; Amma bu ölkələr Suriyaya silah tökərkən müqavimətə bir güllə də atmadılar. O, hətta Fələstin müqavimətinə silahlarını yerə qoymağı və siyasi həll yolu axtarmağı tövsiyə edib.
3- İndi Suriya çökdüyünə görə müqavimətin yenidən qurulması və əvvəlki gücünü bərpa etməsi mümkün deyil.
Doğrudur, Suriya müqavimətin gücləndirilməsində əsas rol oynadı və Dəməşqin süqutu ilə müqavimət ağır zərbə aldı; Bəs İsraillə ortaq maraqları olanların Suriyaya hakim olması müqavimətin günahıdır?
Ərəb və İslam ölkələri ümumilikdə İsraildən qat-qat çox silaha, daha böyük orduya və daha böyük iqtisadi imkanlara malikdir. Ancaq bu imkanlardan 70 il İsrailə qarşı deyil, 12 il Suriyaya qarşı istifadə etdi.
Son 12 ildir ki, fırıldaqçılar “Qüdsə gedən yol Dəməşqdən keçir ” deyirlər .
Yaraqlılarını İsrailin səhra xəstəxanalarında müalicə etdirən Colani İslam ölkələrinin dəstəyi ilə Dəməşqə nəzarəti ələ keçirdi.
Colanın ilk hərəkəti “İsraillə normallaşmaya hazırıq” mesajını vermək və Fələstin liderlərini həbs etmək olub.
Fırıldaqçılar bunu HTŞ rejiminin İsrailə qarşı zəifliyi ilə izah edirlər.
Düzdür, HTŞ-nin İsraillə vuruşmağa gücü çatmır; Ancaq İsraillə müharibə hərbi güc deyil, iradə məsələsidir.
HƏMAS, İslami Cihad, AXCP, Hizbullah, Ənsarullah və İraq müqaviməti İsraillə döyüşmək üçün hərbi gücə malik olduqları üçün deyil, iradələri olduğu üçün döyüşüb və döyüşməkdə davam edir.
Digər tərəfdən, ABŞ-ın rəhbərlik etdiyi HTŞ-yə dəstək verən ölkələrin Fələstində, Livanda, İraqda və Yəməndə müqaviməti dəstəkləyən İrandan hərbi və iqtisadi cəhətdən daha güclü olması da bir həqiqətdir.
Ərəb və İslam ölkələrinin nə silah, nə də iqtisadi güc problemi var.
Son 12 ildə bölgədəki silahlı qruplaşmalara silah və yaraqlar tökən İslam ölkələri pulu və silahı olmadığı üçün müqavimətə qarşı çıxmır. O, silahı İsrailə yönəltməyin əleyhinədir.
Artıq regionda milli ideallara malik liderlər yoxdur. Beynəlxalq kapitalla qarşılıqlı maraqları olan sistemlər var.
Bu sxemlərdən istifadə edən fırıldaqçılar faktlardan yanlış nəticələr çıxarmağa çalışırlar.
Bölgə əhalisini saxtakarlıqdan qorumaq faktlarla bağlı düzgün suallar verməklə və bir reallıqdan birdən çox nəticə çıxara biləcəyini dərk etməklə mümkündür.
İndi isə kitabımın yuxarıda qeyd etdiyim fəslini sizə buraxıram.
Milli ideal, hakimiyyət ehtirası, şüar və realizm
29 avqust 1897-ci ildə keçirilən Bazel konfransı zamanı Fələstində yəhudi vətəni yaratmaq məqsədi real deyildi.
Çünki nə dövrün beynəlxalq şərtləri buna uyğun idi, nə də o zaman sionistlərin bu məqsədə çatmaq üçün vasitələri var idi.
Lakin 1948-ci ildə İsrail quruldu və 51 il əvvəl qeyri-mümkün görünən şeyin reallığa çevrilə biləcəyini sübut etdi.
Ərəblər İsraili məhv etmək üçün 1948-ci ildə sionistlərə müharibə elan etdilər.
O zaman hərbi imkanlar və beynəlxalq şərtlər sionistlərin xeyrinə idi; Lakin ərəblərin 1948-ci ildə İsraili məhv etmək məqsədi sionistlərin 1897-ci ildə İsraili qurmaq məqsədindən daha real idi.
Lakin məqsədləri qeyri-real görünən sionistlər tarixin mövzusu oldular; Məqsədləri real görünən ərəb liderləri tarixdən kənarda qaldılar.
Ərəb liderləri daha sonra İsraillə daha üç müharibə etdi. Amma 1956, 1967 və 1973-cü illərdəki bu müharibələr onları öz məqsədlərinə yaxınlaşdıra bilmədi.
Əksinə, hər müharibənin sonunda ilkin məqsəddən uzaqlaşan ərəb liderləri 1973-cü il müharibəsindən sonra məqsəddən tamamilə imtina etdilər.
O, təslim olmağı “realizm”lə izah edirdi; O, İsrailə qarşı silahlı müqaviməti müdafiə edənləri şüarçılıqda ittiham edib.
Dövrün şərtlərinə uyğun gəlməyən və indiki vasitələrlə əldə edilməsi mümkün olmayan məqsədlərin qoyulması “şüarçılıq” kimi qələmə verilir və pislənir.
Mövcud imkanlara və dövrün şərtlərinə uyğun məqsədlərin qoyulması realizm və ya ehtiyat tədbiri kimi qəbul edilir və təriflənir.
Bəs şüar və realizmi mövcud imkanlarla nəzərdə tutulan məqsədlər arasında mütənasibliklə izah etmək həmişə düzgündürmü?
Ərəb-İsrail münaqişəsi şüarın və ya realizmin yalnız imkanlar və məqsədlər arasındakı mütənasibliklə izah edilə bilməyəcəyinin ən konkret nümunəsidir.
Çünki bu məsələdə şüar və ya realizm əslində “milli ideal” və “hakimiyyət həvəsi” ziddiyyətinə əsaslanır.
Tarix boyu sionistlər öz resurslarından “milli ideal” üçün istifadə etmişlər; Ərəb liderləri, bir neçə istisna olmaqla, bundan öz hakimiyyət ambisiyaları üçün istifadə etdilər.
Çünki sionistlər imkanlarını aşan məqsədləri milli ideallar kimi qəbul etdilər, şüarçı olmadılar və tarixin mövzusuna çevrildilər.
Ərəb liderləri isə hakimiyyət naminə güzəştə getməyə hazır olduqları üçün qeyri-real idilər və tarixdən kənarda qaldılar.
Sionistlərin 51 ildə İsraili qurması, ərəb liderlərinin 45 ildə min illərlə yaşı olan vətəni təslim edib tərk etməsi milli ideallar və hakimiyyət ehtirasları arasındakı ziddiyyətin nəticəsi idi.
29 avqust 1897-ci ildə Bazel konfransında Fələstində yəhudi vətəni yaratmaq məqsədi mövcud reallığa zidd idi.
1897-ci ildə qeyri-mümkün kimi görünən məqsədi milli ideal kimi qəbul edən sionistlər öz resurslarını məqsədə uyğun inkişaf etdirdikləri üçün 51 ildə İsraili yoxdan yaratdılar.
Digər tərəfdən, ərəb rəhbərliyi 45 il sonra hakimiyyət naminə min illərlə yaşadıqları vətəndən əl çəkdi.
Milli idealdan imtinanı “reallıq” kimi izah edirdi; Vətən uğrunda silahlı müqaviməti şüar kimi alçaltdı.
1967-ci il müharibəsinə qədər Fələstinin işğaldan azad edilməsi bütün ərəblər üçün milli ideal idi. İsraillə sülhdən danışanlar həm azlıqda idilər, həm də kənarda qaldılar.
1967-ci il məğlubiyyətindən sonra ərəb liderləri tərəfindən “İsraillə sülh” taktiki addım kimi danışıldı.
1973-cü il müharibəsindən sonra ərəb torpaqlarının azad edilməsi variantlarından biri kimi İsraillə sülh qəbul edildi və bu istiqamətdə konkret addımlar atıldı.
1979-cu ildə Kemp Deviddən, daha sonra 1993-cü ildə Oslo razılaşmasından sonra ərəb rəhbərliyi yeganə real variant kimi İsraillə sülhü təqdim etdi.
İsrailə qarşı silahlı müqavimətin tərəfdarı olanlar indi ərəb ictimai rəyində azlıq təşkil edirdi. Onları qeyri-real olmaqda ittiham etdilər və kənarlaşdırıldılar.
Beləliklə, Fələstinin əldən getdiyi 1948-ci ildən bu günə kimi İsraillə güzəştə gedənlər, yoxsa müqavimət göstərənlər real idi?
Ərəb və Fələstin rəhbərliyi müqavimət göstərdikləri üçün, yoxsa güzəştə getdikləri üçün tarixdən düşdü?
Qeydlər:
Kitabın bu bölməsində ərəb ölkələrində və Fələstin rəhbərliyində ortaya çıxan İsraillə sülhə yanaşma araşdırılır və bu suallara cavab axtarılır. Bu perspektiv 1973-cü il müharibəsindən sonra aydın oldu; Bu, Misir, Suriya və Fələstin rəhbərliyinin sülh məntiqi çərçivəsində həll edilir.
